source: Fichier Origine (relevé par Geneviève Blervacque)

I. Jean RAMON x 12.2.1726 Saint-Pierre de Clairac (47269) Anne LAFARGUE d'où

II. Jean-Bapiste-Moïse REMOND °9.11.1732 Saint-Pierre de Clairac (47269) x 1754 Marie-Françoise d'AMOUR de LOUVIèRE.

RAYMOND, JEAN-BAPTISTE, homme d affaires, seigneur, homme politique, juge de paix, fonctionnaire et officier de milice, né le 6 décembre 1757 à Saint-Roch-des-AuInaies (Québec), seul enfant survivant de Jean-Baptiste-Moyse de Rémond et de Marie-Françoise Damours de Louvières ; décédé le 19 mars 1825 à Laprairie (La Praine, Québec). Les parents de Jean-Baptiste Raymond étaient peut-être huguenots mais, comme le protestantisme était interdit en Nouvelle-France, ils firent forcément baptiser leur fils dans la religion catholique. De toute évidence. Raymond reçut une certaine instruction, puisqu'il savait lire et écrire, mais il était probablement unilingue. Vers l'âge de 12 ans, il partit pour les pays d'en haut où. selon un de ses descendants, Henri Masson. « il eut à supporter de grandes souffrances et fut criblé de blessures ». Raymond revint dans l'Est en 1783 et, le 6 septembre 1784, il épousa Marie-Clotilde Girardin, fille du marchand montréalais Charles-François Girardin. A cette date, il était lui-même déjà installé comme marchand à La Tortue (Saint-Mathieu), localité qu'il avait fondée dans la paroisse de Saint-Philippe-de-Laprairie. Ses activités commerciales, semble-t-il, furent variées. Il tint d'abord un commerce de marchandises sèches ; il vendait des articles manufacturés et des articles de ménage pour lesquels il se faisait payer en espèces, ou bien en nature, probablement avec du blé. En 1785, il devait ￡400 à la firme montréalaise King and McCord JV. Thomas McCord] et 11 500 ll à un marchand et ami intime, Charles Larrivé, également de Montréal, pour des marchandises achetées à crédit ; il mit six ans à payer ces deux dettes. Au milieu des années 1790, toutefois, Raymond faisait déjà très largement crédit dans la region de Laprairie et de La Tortue. En 1796, il s associa à une entreprise de spéculation ayant pour but de vendre de la poudre à canon aux États-Unis. Il semble toutefois qu'il dépassa ses limites financières. En juin 1796, il vendit la seigneurie du Lac-Matapédia (que sa mère lui avait léguée en même temps qu'un lot Québec) à Patrick Langan pour la somme de ￡700, de laquelle un montant de ￡250 devait être versé à John McKindlay, marchand de Montréal, vraisernblablement pour rembourser une dette. Pourtant, au début de 1797, McKindlay obtint jugement contre Raymond pour non-paiement de cette dette. La vente à Langan fut annulée et la seigneurie, saisie par le shérif de Québec, fut mise aux enchères le 26 septembre ; Langan acheta de nouveau la propriété et en remit le tiers indivis à McKindlay. probablement en remboursement de la dette de Raymond. Il semble que Raymond ne tarda pas à retomber sur ses pieds En 1801. il acheta un lot à laprairie et peut-être parce que ses affaires étaient florissantes ou prometteuses, il y installa bientôt sa famille qui vivait alors à La Tortue. Entre 1805 et 1810. il prit son fils Jean-Moïse comme associé dans son commerce de marchandises sèches, et la firme Jean-Baptiste Raymond et Fils devint l'un des commerces les plus prospères de la région. À cette époque. Raymond souffrait déjà d'infirmités et de maladies chroniques, peut-être à cause des blessures subies quand il était trafiquant de fourrures ; il commença alors à confier à son fils une grande part de la direction de l'entreprise. Au cours des premières décennies du XIXe siècle, la firme exploita des scieries, fabriqua de la potasse et fit probablement un important commerce de blé. Outre ses activités commerciales. Raymond lit l'acquisition de nombreux biens immobiliers ; à partir de 1810, il réalisa la plupart de ces opérations à Laprairie et dans les environs et. avec le notaire Edme Henry, il finit par se disputer la première place comme propriétaire de l'endroit. En 1814. il put donner à Jean-Moïse, à titre d'avance sur son héritage, une maison, un magasin et un entrepôt à Laprairie ; ces bâtiments, tous en pierre, étaient évalués à ￡750. Trois ans plus tard, sa fille Clothilde et son mari, Paul-Théophile Pinsonaut, reçurent de la même façon une étendue de terre ainsi que deux fabriques de potasse valant 12 000//. Lorsqu'une autre de ses filles, Marie-Geneviève-Sophie, épousa le jeune et ambitieux marchand Joseph Masson en 1818, celui-ci reçut de son associé écossais Hugh Robertson les félicitations suivantes : « En somme je suis sûr que vous n'auriez pu être plus prudent au sujet d'une telle alliance, car M. Raymond est un homme très respectable et de beaucoup de valeur ; elle a donc tout mon appui. » En 1800, Raymond était déjà un homme en vue dans la région lorsqu'il fut élu, en même temps que Joseph-François Perrault, député de la circonscription de Huntingdon à la chambre d'Assemblée en remplacement de Joseph Périnault. Il fut réélu quatre ans plus tard, conjointement cette fois avec sir Alexander Mackenzie. Néanmoins, sa présence à l'Assemblée était sporadique ; sa participation à des comités se rapportant au commerce témoigne de sa compétence et de son intérêt dans ce domaine, mais sa préoccupation première était apparemment la marche de ses propres affaires. 11 était devenu un homme important dans sa localité ; il fut en effet nomme juge de paix une première fois en août 1803. puis une seconde fois en novembre 1812. et il reçut en 1817 une commission qui le chargeait d'améliorer les communications nications dans le comté de Huntingdon. En 1812, .i1 fut nommé capitaine du 1er bataillon de mille de Boucherville. Lorsqu'en 1822 le parti canadien organisa dans le Bas-Canada une opposition au projet d'union de cette province avec le Haut-Canada, Raymond fut élu président, et Jean-Moïse secrétaire, d'une assemblée tenue dans Huntingdon pour protester contre le projet. Des 17 enfants qui naquirent du mariage de Raymond avec Marie-Clotilde Girardin, 7 seulement (un garçon et 6 filles) atteignirent l'adolescence. La règle voulait qu'ils se marient au sein de l'élite coloniale, canadienne ou britannique ; toutes les filles épousèrent donc des membres de professions libérales ou des marchands. Raymond mourut en 1825 à Laprairie et, selon la tradition qui prévalait pour un homme de son rang, il fut inhumé dans l'église paroissiale. Trois ans plus tard, sa veuve épousa Edme Henry. Les activités commerciales de Jean-Baptiste Raymond, ses liens familiaux et ses occupations officielles le rangent parmi la petite bourgeoisie du Bas-Canada et sont caractéristiques des élites locales de toutes les sociétés préindustrielles. L'étude d'autres membres de cette classe peut jeter un bon éclairage sur l'histoire sociale et économique de la colonie et, d'une manière générale, sur le Canada d'avant l'ère industrielle.

Alan Dever

ANQ-M, CE1-51, 6 sept. 1784; CE1-54, 22 mars 1825; CN1-47, 1791-1794; CN1-74, 1796; CN1-107, 1811-1817 ; CN1-128, 1785 ; CN1-134, 1821-1828 ; CN1-200, 1795-1800; CN1-327, 1805-1821. ― AP, Saint-Roch-des-Aulnaies, Reg. des baptêmes, mariages et sépultures, 7 déc. 1757. ― APC, RG68, General index, 1651-1841 : 196, 633. ― B.-C, chambre d'Assemblée, Journaux, 1801-1808. ― Canada, prov. du, Assemblée législative, App. des journaux, 1843, app. F. ―La Gazette de Québec, 23 mars 1797, 24 juill. 1800, 27 déc. 1804, 26 mars, 8 oct., 12nov. 1812, 22 mai, 3 juill. 1817, 10sept., 22oct. 1818,7 janv., 1erjuill., 23déc. 1819, 3 oct. 1822, 9, 16janv. 1823. ― Desjardins, Guide pari., 130. ― Inventaire des actes és du village de Laprairie, 1670-1860, Michel Aubin, compil. (s.l., 1975).―Mariages de Laprairie (N.-D.-de-la -de-la Madeleine), 1670-1968, Irénée Jette et Benoît Pontbriand, compil. (Québec, 1970), 232-234. ― Officers of British forces in Canada (Irving), 190. ― P.-G. Roy, Inv. concessions, 4 : 85-86. ― Henri Masson, Joseph Masson, dernier seigneur de Terrebonne, 1791-1847 (Montréal, 1972). ― J.-D. Michaud, Notes historiques sur la vallée de la Matapédia (Val-Brillant, Québec, 1922), 137. ― L.-P. Desrosiers, «Montréal soulève la province», Cahiers des Dix, 8 (1943) : 85. ― Hare, « l'Assemblée législative du B.-C. », RHAF, : 376, 379. ― J.-J. Lefebvre, «Jean-Baptiste Raymond (1757-1825), député de Huntingdon (Laprairie), 1800-1808 », BRH, 58 (1952) : 59-72.

RAYMOND, JEAN-MOÏSE (Jean-Moyse), marchand, manufacturier, officier de milice, homme politique, juge de paix et fonctionnaire, né le 5 janvier 1787 à La Tortue (Saint-Mathieu, Québec), fils de Jean-Baptiste Raymond et de Marie-Clotilde Girardin ; décédé le 8 février 1843 à Saint-Jacques-de-l'Achigan (Saint-Jacques, Québec), et inhumé à L'Assomption, Bas-Canada. Jean-Moïse Raymond passa son enfance à La Tortue ; vers 1800, sa famille s'installa à Laprairie (La Prairie). Il fréquenta le collège Saint-Raphaël à Montréal de 1798 à 1805 et entra comme associé dans l'entreprise commerciale de son père avant 1810. Le 20 novembre de cette année-là, il épousa une jeune fille de 16 ans, Archange Denaut, fille d'un marchand de Laprairie. Cette union resserra ses liens commerciaux et sociaux avec la localité. Cependant, le malheur ne tarda pas à le frapper : sa fille unique mourut en 1812 à l'âge de trois mois et Archange la suivit dans la tombe en janvier 1813. Le 7 octobre 1813, Raymond obtint, avec le grade de major, le commandement de deux compagnies du bataillon de milice de Boucherville qui furent tenues en réserve à la bataille de Châteauguay plus tard dans le mois. L'année suivante, de retour à Laprairie, il reçut de son père, à titre d'avance sur son héritage, un établissement commercial situé en face de l'église paroissiale. Comme il était l'unique fils survivant, Jean-Moïse participait étroitement aux transactions foncières de son père, infirme et atteint d'une maladie chronique, ainsi qu'aux affaires de plus en plus prospères de la Jean-Baptiste Raymond et Fils, qui produisait de la potasse, sciait du bois et vendait des meubles et produits manufacturés aux fermiers locaux contre du blé. Son deuxième mariage, contracté le 5 juin 1815 avec Angélique (Marie des Anges) Leroux d'Esneval, qui avait 18 ans, fut aussi avantageux que le premier ; le père d'Angélique était Laurent Leroux, marchand de L'Assomption et notable de plus en plus en vue dans la région. Le couple allait avoir 13 enfants, dont 9 parviendraient à l'âge adulte. Influent et heureux en affaires, Raymond, comme son père, s'intéressait à la politique. En 1822, il milita dans un mouvement organisé notamment par le parti canadien de Louis-Joseph Papineau pour faire échec à un projet d'union du Bas et du Haut-Canada. Deux ans plus tard, il accédait, à l'Assemblée, au siège électoral de Huntingdon, que son père avait occupé de 1800 à 1808. Il représenta de 1830 à 1838 la circonscription de Laprairie, qu'on avait formée en 1829 à même celle de Huntingdon. Consciencieux député de l'arrière-plan, il assistait régulièrement aux débats (ce que lui permettait la prospérité de ses affaires) en cette époque où l'absentéisme sévissait. D participa activement aux travaux de comités permanents et spéciaux sur le commerce. Fidèle partisan de Papineau, il appuya le parti patriote (ancien parti canadien) dans tous les votes importants, y compris celui des Quatre-vingt-douze Résolutions en 1834. Cependant, il n'était pas radical et choqua des patriotes plus extrémistes en s'abonnant, en 1832, à un nouveau journal conservateur dirigé par les sulpiciens, l'Ami du peuple, de l'ordre et des lois, de Montréal [V. Alfred-Xavier Rambau]. Même s'il représentait l'une des régions les plus agitées de la province, Raymond ne participa, semble-t-il, à aucune des assemblées locales de mobilisation tenues par les patriotes à l'automne de 1837, et il déconseilla probablement le recours à la violence. En 1830, il était devenu juge de paix du district de Montréal ; en 1831, on l'avait nommé inspecteur d'écoles dans le comté de Laprairie. Raymond avait pris les rênes de l'entreprise familiale à la mort de son père, en 1825, et il la maintint à Laprairie jusqu'à la fin des années 1830. Toutefois, de maigres récoltes dues à la maladie, des difficultés de crédit et les ravages causés par les rébellions de 1837-1838 lui infligèrent de lourdes pertes. En 1839, il liquida l'entreprise et installa sa famille à L'Assomption, où il avait obtenu une terre de Leroux. La même année, il ouvrit une distillerie de whisky, probablement à Saint-Jacques-de-1'Achigan. Comme le crédit était toujours difficile à obtenir, il avait du mal à régler ses factures ; l'un de ses beaux-frères, Joseph Masson, protesta en 1839 et 1840 parce qu'il n'avait pas honoré des billets à ordre et refusa de lui consentir d'autres avances. L'année suivante, à l'occasion des premières élections tenues sous la nouvelle constitution de l'Union [V. Charles Edward Poulett Thomson], Raymond fut élu par acclamation dans la circonscription de Leinster. Avec Austin Cuvillier, John Neilson, Augustin-Norbert Morin, Frédéric-Auguste Quesnel et Denis-Benjamin Viger, entre autres, il dénonça maintes fois l'Union. Cependant, en janvier 1842, peut-être pour des raisons financières, il quitta son siège pour accepter le poste rémunéré de registrateur du comté de Leinster. Un peu plus d'un an après sa nomination, Jean-Moïse Raymond succomba à la suite d'une « courte mais violente maladie » et fut inhumé en l'église paroissiale de L'Assomption. Au fil du temps, le remariage de sa mère et les mariages de quelques-unes de ses sœurs l'avaient apparenté à plusieurs personnalités de la région de Laprairie et d'ailleurs dans la colonie, notamment Masson, Edme Henry, Paul-Théophile Pinsonaut, notaire et homme d'affaires, Pierre-Joseph Godefroy de Tonnancour, avocat et député de Trois-Rivières, et John William McCallum, avocat et major dans la milice. La vie de Raymond, par sa remarquable continuité avec celle de son père, présente bien des traits qui caractérisaient l'élite bas-canadienne des localités et des régions. Ses enfants, par leur vie professionnelle et leur mariage, maintinrent ou consolidèrent la position sociale de la famille. Deux de ses fils devinrent marchands, un autre avocat ; parmi ses filles, l'une épousa un notaire, une autre l'avocat Magloire Lanctôt tandis qu'une troisième devint religieuse à l'Hôtel-Dieu de Montréal.

Alan Dever

ANQ-M, CE1-2, 20 nov. 1810; CE1-54, 5 janv. 1787; CE5-14, 5 juin 1815, 11 févr. 1843 ; CN1-32, 1837-1840 ; CN1-134, 1828-1840 ; CN1-199, 1832 ; CN1-299, 1836; CN1-380, 1840;CNl-394, 1833-1836. ― B.-C, chambre d'Assemblée, Journaux, 1825-1837. ― Canada, prov. du, Assemblée législative, App. des journaux, 1843, app. F. ― Debates of the Législative Assembly of United Canada (Abbott Gibbs et al.), 1-2 . ― L'Aurore des Canadas, 16 févr. 1843. ― La Minerve, 13 févr. 1843. ― Almanach de Québec, 1814-1825. ― F.-J. Audet, «les Législateurs du B.-C. ». ― Caron, «Papiers Duvernay », ANQ Rapport, 1926-1927: 145-258. ― Desjardins, Guide pari. ― Inventaire des actes notariés du village de Laprairie, 1670-1860, Michel Aubin, compil. (s.l., 1975). ― Mariages de Laprairie (N.-D,-de-la-Prairie-de-la-Madelei-ne), 1670-1968, Irenée Jeté et Benoît Pontbriand, compil. (Québec, 1970). ― Mariages du comté de L'Assomption (du début des paroisses à 1960 inclusivement) (3 vol., Montréal, 1962). ― p. G. Cornell, The alignment of political groups in Canada, 1841-1867 (Toronto, 1962), 5. ― Henri Masson, Joseph Masson, dernier seigneur de Terrebonne, 1791-(Montréal, 1972). ― Benjamin Suite, la Bataille de Châteauguay (Québec, 1899). ― J.-J. Lefebvre, «Jean- Baptiste Raymond (1757-1825), député de Huntingdon (Laprairie), 1800-1808», BRH, 58 (1952): 59-72; «Jean-Moïse Raymond (1787-1843), premier député de Laprairie (1824-1838), natif du comté », BRH, 60 (1954) : 109-120.

source: Archives Nationales (notariat, chatelet) – Popoff – inventaire du fond René Baudry (umoncton.ca) – AN MM821 – Notes sur Vigny in Familles Parisiennes (« Les magistrats du grand conseil au XVIe siècle (1547-1610) », par Camille Trani, publié dans Paris et Île-de-France, Mémoires publiés par la fédération des sociétés archéologiques de Paris et de l'Île-de-France, tome 42, 1991, p. 130) – Notes Robert Descimon in famillesparisiennes.org – Abbé Lebeuf, histoire diocèse de Paris – Louis d'Haucour, l'hôtel de ville de Paris à travers les siècles, 1900 – Adrien Bergeron, Le grand arrangement des acadiens au Québec: notes de petite-histoire, généalogies, France, Acadie, Québec de 1625 à 1925, Volume 3 - C. Trani, les officiers aux gd conseil, in mem Paris Ile de France, 1991 - Dico bio canada

voir Fond René Baudry famille - Notes diverses et références documentaires rédigées par René Baudry.

voir:

- promesse de Louis DAMOURS de nourrir et entretenir les enfants qu'il a eu d'Isabelle TESSIER et de lui payer 300 livres de rente annuelle, 16.1.1615 AN Y165 f°306

- iad Elisabeth DAMOURS 3.2.1631 XXX-13

- succession Elisabeth TESSIER cf XVIII-253 et XVIII-254, LXXXV-141 (du 27.11.1640 au 6.2.1641) cf répertoire

I. François DAMOURS seigneur de Serain en Anjour maître d'Hôtel de Charles VIII x Guillemette HENNEQUIN fille de Pierre HENNEQUIN sr de Mathan avocat en la cour de Parlement de Paris et conseiller en la chambre du trésor et Marguerite CORDELIER sa seconde femme [Guillemette HENNEQUIN x2. Arthus de GIDON sr de Portait? en Beausse) d'où

1. Gabriel qui suit II

2. Anne DAMOURS elle fait une donation Y97 f°458 25.8.1551 à son frère Gabriel de ses droits sur la terre et seigneurie de Monceau-la-Gruyère, paroisse d'Estouy, près Pluviers (Pithiviers), en Gâtinais x Jean DORION / Jean DOYRON +av1551 chevalier, seigneur de la Gastelinière, l'un des cent gentilhommes de la maison du roi et commissaire des guerres sans enfants

II. Gabriel DAMOURS seigneur de Serain reçu conseiller au Grand Conseil le 20.4.1543 dans l'une des six charges nouvelles créées par l'édit d'avril 1543 ', résigne en 1563 en faveur de son fils Pierre, devient honoraire le 24 mai 1564 x Magdelaine BIDAULT ou Marguerite BIDAULT, Madeleine de BIDAUT (selon AN MM821) d'où 6 fils et 4 fils

1. Pierre qui suit III

2. Jeanne DAMOURS +1576 x Philibert de LONGUEJOUE sieur des Champagne, de Montigny-sur-Oise et des Bergeries +14.8.1587 advocat en parlement et substitut de mr le procureur généralen 1587 d'où au moins (cf anselme pour le reste)

a. Gabriel de LONGUEJOUE °9.3.1555

3. Perette DAMOURS x François BIGOT lieutenant général au siège de Beaugé en Anjour

4. Olive DAMOURS x Denis BARDIN controleur de la maison du duc d'Anjour frère du roy Charles IX sans enfants

5. François DAMOURS gentilhomme ordinaire de la maison de Mr de Longueville

6. Gabriel DAMOURS x 22.5.1572 pc Goguier CXXII-40 Germaine de la PORTE fille de d'Eustache de la PORTE sieur de Touteville conseiller au parlement de Bretagne, puis président en la cour de parlement de Rennes et de Sidoine de PEYRAL

7. Ogier DAMOURS chevalier de malte

8. Jean DAMOURS seigneur de Serain et de Chauffour conseiller en la cour de parlement de Rennes

9. Geoffroy DAMOURS

10. Bonne DAMOURS reglieuse à Longchamp près Paris

III. Pierre DAMOURS +28.12.1601 seigneur de Serain conseiller au grand conseil nommé le 26.8.1563 sur résignation de son père, reçu le 27.5.1564 à Dijon, Fut ensuite reçu conseiller au parlement de Paris, sans examen, le 7 septembre 1568 2 et obtint du roi, par lettres du 7 avril 1569, d' « être payé de ses gages, nonobstant qu'il n'eût pas servi ». Il prit le parti de la Ligue et fut représentant du Parlement au Conseil de l'Union. Après la pacification, il fut conseiller d'État, en 1594. Il fut l'avis avec Lazare Cocquelay, Guillaume du Vair, et autres de l'arrest célèbre prononcé par le président Le Maistre, le 28 juin 1593, pour le maintin de la la succession la succession à la couronne, suivant l'ancienne loy salique. Il contribua aussi beaucoup à la réduction de Paris. le 22 mars 1594, il fut député pour aller au devant de ceux du Parlement qui s'étoient retirés à Tours, jusqu'à Etampes, le compliment qu'il avoit ordre de faire à Mr de Harlay, premier président, commençoit par ces mots: "Monsieur, le douzième de may", et fut interrompu trois fois par Mr de Harlay, et ne dit rien qui vaille », conseiller d'Etat 1594 x Jeanne LE PREVOST +av1599 fille de Jean LE PREVOST seigneur de Malassis conseiller au parlement et président aux Enquestes et Anne LE CLERC d'où 3 fils et 3 filles

1. Gabriel DAMOURS seigneur de Serain +2.5.1632 (ou +mars 1632 selon MM821, iad mars 1632 XXX rép 1) conseiller au parlement de Paris séant à Tours 1594 x 4.11.1595 pc Le Normand et Despriez notaires au châtelet Marguerite de HODICQ ca1633 (partage pc Cornille et Guyon 6.10.1644, et inventaire des papiers des succession nov 1644 et partage décembre XXX rep1) fille de François de HODICQ (François de HODIE) conseiller du roy correcteur des comptes et Marguerite JOUSSELIN d'où

a. Gabriel DAMOURS seigneur de Serain conseiller au parlement de Paris 5.3.1632 en la 5e chambre des enquests x 23.2.1631 pc XXX-13 Anne DANEAU +1699 fille de Josias DANEAU sieur de Saint-Gilles en Poitou conseiller au Grand Conseil et d'Anne de MAUPEOU d'où 8 fils d'où

a1. Gabriel DAMOURS

MARSOLET DE SAINT-AIGNAIN. NICOLAS. interprète, commis de la traite, maître de barque, trafiquant et seigneur, originaire des environs de Rouen ― peut-être de Saint-Aignan-sur-Ry. comme le suggère son nom ―. né en 1587, si l'on en croit l'acte de sépulture, ou en 1601. suivant le recensement de 1666, décédé à Québec le 15 mai 1677. Les historiens ne s'accordent pas sur la date de l'arrivée en Nouvelle-France de Marsolet : les uns optent pour 1608. les autres pour 1613 ou 1618. Le seul témoignage un peu explicite est celui de Champlain qui, racontant les événements de 1629, écrivait de Pierre Raye, d'Etienne Brûlé et de Marsolet qu'il les avait « autrefois mené[s] en [ses] voyages, il y avoit plus de quinze à seize ans ». Or, justement, nous savons que Champlain, en 1613, avait quitté la France pour un sixième séjour au Canada, au cours duquel il remonta l'Outaouais jusqu'à l'île aux Allumettes, en pays algonquin. C'est cette année-là, croyons-nous, que Marsolet ― futur interprète en langues montagnaise et algonquine ― débarqua dans la colonie, en compagnie du fondateur de Québec. On peut distinguer, dans la longue carrière de Marsolet, deux périodes pendant lesquelles il fit successivement siennes les conceptions de la colonisation dont les tenants s'affrontaient en Nouvelle-France. D'une part, les commerçants et leurs commis, uniquement préoccupés de fourrures et de richesses, s'opposaient à l'établissement d'une population française ; Champlain et ses alliés, d'autre part, luttaient pour peupler la colonie et évangéliser les Indiens. Jusque vers 1636, Marsolet semble avoir appuyé les marchands ; par la suite, il passa dans l'autre camp. Sur Marsolet, on possède peu de renseignements antérieurs à 1629. En 1623 et 1624 sa présence est signalée à Tadoussac ; le 24 mars 1627, il était à Paris ; à l'été de 1627, de retour au Canada, il prenait part à la traite, au Cap-de-la-victoire. Enfin, peut-être est-il ce « truchement » Qui. en 1626-1627, retenu par une pleurésie, hiverna chez les Jésuites de Québec et consentit à communiquer ses connaissances linguistiques au père Charles Lalemant. Dès son arrivée en Nouvelle-France, Marsolet partagea probablement son activité entre les postes de Tadoussac. de Québec, de Trois-Rivières et les villages algonquins de l'Outaouais. vivant avec les Indiens dans la plus grande liberté et constamment à la recherche de gros profits. C'est du moins ce que laissait entendre Champlain, en 1629, lorsqu'il accusait Marsolet et Brûlé de « demeurefr] sans religion, mangeant chair Ven-dredy & Samedy », de se licencier « en des des-bauches & libertinages desordonnées » et surtout d'avoir, par amour du lucre, « trahy leur Roy & vendu leur patrie » en se mettant au service des Anglais, lors de la prise de Québec par les Kirke. De Marsolet, Champlain eut une autre raison de se plaindre. L'interprète, en effet, fit échouer son projet d'emmener en France Charité et Espérance, deux Indiennes que le fondateur de Québec avait adoptées. Dans le dessein, peut-être, de garder auprès de lui les jeunes filles, dont le « galand », écrit Champlain, « vouloit abuser », ou pour punir Espérance du refus qu'elle avait opposé à ses avances, Marsolet persuada faussement Kirke ― fort soucieux de la faveur des Indiens ― que ces derniers verraient d'un mauvais œil le départ des adolescentes. Malgré les dénégations indignées de Champlain et son offre d'apaiser les Indiens par un riche présent, David Kirke ne l'autorisa pas à prendre avec lui ses deux protégées. Cette machination de Marsolet lui valut, de Champlain et d'Espérance, de virulents reproches. A la fin de l'été 1629, la plupart des Français s'embarquèrent pour la France. Marsolet resta. Au bénéfice des Anglais, il continua d'exercer son métier d'interprète. En 1632, les Français revinrent. De nouveau, Marsolet changea d'allégeance, mais non point entièrement d'attitude : « En tant d'années qu'on a esté en ces pais, écrivait en 1633 le jésuite Paul Le Jeune, on n'a jamais rien pu tirer de l'interprète ou truchement nommé Marsolet, qui pour excuse disoit qu'il avoit juré qu'il ne donneroit rien du langage des Sauvages à qui que ce fût. » Seul, le « Père Charles Lallement le gagna ». Nicolas Marsolet couvait encore cette vieille méfiance, commune à la majorité des trafiquants, à l'endroit des missionnaires ― et des colons ― dont on redoutait l'influence sur les Indiens pourvoyeurs de la traite. Cependant, l'interprète était sur le point de laisser tomber ses préventions. Vers 1636, le mouvement en faveur du peuplement et de l'évangélisation, bien qu'à ses débuts, paraissait irréversible. Marsolet se rallia ù l'opinion générale et décida de s'établir. En 1636 ou 1637 (un premier enfant fut baptisé le 22 février 1638). il épousait Marie Le Barbier et, le 6 octobre 1637, prenait possession de la seigneurie de Bellechasse (Berthier). d'un quart de lieue de front par une lieue et demie de profondeur, que les Cent-Associés lui avaient concédée le 28 mars précédent ; trois ans plus tard, le 20 novembre 1640, il achetait de René Maheu une terre au coteau Sainte-Geneviève. Dès lors, Marsolet mena une vie rangée. En 1643, par exemple, la Relation en parlait comme d'un collaborateur précieux des missionnaires. Sa longue expérience des questions indiennes et de la traite valut à Marsolet, vers 1642, l'emploi de commis des Cent-Associés ; mais bientôt, tout en exerçant son métier d'interprète, qu'il n'abandonna jamais, Marsolet trafiqua pour son compte. En mauvais termes avec les dirigeants de la Communauté des Habitants, dont il désapprouvait le luxe et contre lesquels il souleva, en janvier 1646, un mouvement de protestation vite réprimé par le gouverneur, Marsolet dut faire fond sur ses propres ressources pour mener à bien ses entreprises commerciales. Depuis 1647 au moins, il était propriétaire d'une barque qu'il utilisait dans ses voyages de traite à Tadoussac. Plus tard, vers 1660, il semble avoir tenu boutique à Québec : en décembre 1664, par exemple, on l'accusait d'avoir débité du vin à 25s. le pot, malgré les arrêts du conseil. En 1663, il était au nombre des 17 colons à qui le gouverneur Pierre Dubois Davaugour avait, le 4 mars, affermé pour deux ans la traite de Tadoussac ; toutefois, ce bail, jugé irrégulier, fut peu après cassé par le Conseil souverain. Entièrement tourné vers la traite, le « petit roi de Tadoussac » ne se mit guère en peine, peut-être faute de capitaux, d'exploiter les nombreuses concessions dont il fut le bénéficiaire. Après la seigneurie de Bellechasse, qu'il céda le 15 novembre 1672 à M. Berthier, Marsolet avait reçu : de l'abbé de La Ferté, le 5 avril 1644, les prairies Marsolet, un arrière-fief d'une demi-lieue de front par deux de profondeur, dans la seigneurie du Cap-de-la-Madeleine ; de la Compagnie de la Nouvelle-France, le 16 avril 1647, la même étendue de terre, dans une partie de la future seigneurie de Gcntilly, qu'il vendit à Michel Pelletier de La Prado le 23 octobre 1671 ; et de Jean Talon, le 3 novembre 1672, le fief Marsolet, d'une demi-lieue de front par une lieue et demie de profondeur, dans la future seigneurie de Lotbinière. Aucun de ces fiefs ne fut habité ou défriché par les soins de Marsolet. Dans la censive de Québec, Marsolet possédait deux autres terres : 71 arpents au coteau Sainte-Geneviève. accordés par la Compagnie de la Nouvelle-France le 29 mars 1649. et 16 arpents sur la rivière Saint-Charles, concédés par Louis d'Ailleboust le 10 février 1651. Seule la terre du coteau Sainte-Geneviève fut mise en culture ― en 1668, Marsolet déclare que les 71 arpents sont « à présent en labour » et qu'il y « a fait bastir deux logis et une grange » ― ; il semble, comme le laisse croire le bail à ferme passe entre Marsolet et Raymond Pajet. dit Carcy, en 1656, que cette terre fut surtout exploitée par des fermiers. Peu avant 1660, et bien qu'à l'occasion il servit encore d'interprète, Nicolas Marsolet mit fin à ses courses vers Tadoussac pour se consacrer à ses affaires a Québec. C'est dans cette ville qu'il décéda le 15 mai 1677. Sa veuve, qui lui avait donné dix enfants, convola avec Denis Le Maistre, le 8 mai 1681. Elle fut inhumée à Québec le 21 février 1688. Quant aux enfants de Marsolet, quelques-uns s'allièrent aux meilleures familles de la colonie. Avec le vieil interprète disparaissait, en 1677, l'un des derniers témoins des premières années de Québec. Ces années héroïques, Nicolas Marsolet les avait, certes, vécues intensément. 11 nous plaît de reconnaître en lui l'un de ces hommes épris d'aventure, courageux, durs à la tâche, qui, même s'ils ne furent pas toujours sans reproche, contribuèrent à bâtir la Nouvelle-France.

(source notice d'André Vachon in dico bio canada)

Lien avec Madonna:

CAEN, ÉMERY DE, capitaine de la marine au service de la Compagnie de Caen, commandant de Québec de 1624 à 1626 et en 1632-1633, fils d'Ézéchiel de Caen et de Marie Sores (Sors ou Soré), baptisé à Rouen le 21 avril 1603. Marchand, bourgeois et armateur, Ézêchiel de Caën, dès le début du XVIIe siècle, était engagé dans le commerce de l'Amérique et des Indes orientales ; en 1613, il était de la Compagnie des Marchands de Rouen et de Saint-Mato pour la traite du Canada ; il participa à une expédition aux iles de la Sonde en 1616 et il une expédition aux Indes orientales en 1619. if fut associé à l'entreprise commerciale de son neveu Guillaume de Caën et de son fils Émery en Nouvelle-France. Avec son cousin Guillaume de Caën, qui venait d'obtenir le monopole de lu traite de la Nouvelle-France, Émery de Caën arrive a Québec en 1621, à la fois pour secourir la colonie et pour commencer le commerce des fourrures. 11 revient ensuite chaque année avec les navires de la compagnie. De 1624 ù 1626, c'est lui qui commande à Québec, en l'absence de Champlain. Lorsqu'il vient au pays en 1629 pour approvisionner Québec et embarquer les foururres qu'y a laissées Guillaume de Caën, il rencontre les Kirke et est défait. Il reparaît en Nouvelle-France en 1631, pour diriger la traite qui cette année-là appartient à Guillaume de Caën, mais les Anglais lui refusent toute liberté de commerce ; le 22 août, en face de Québec, à bord du Don-de-Dieu, il rédige une protestation solennelle et retourne en France. Lorsque, en 1632, Guillaume de Caën est chargé par Richelieu d'organiser la reddition de Québec, c'est Émery de Caën, qu'on nomme le 4 mars, commandant de Québec et qu'on envoie en Nouvelle-France. Accompagné de son lieutenant, Du PLESsis-Bochart, et du jésuite Paul Le Jeune, il arrive à Québec et, le 29 juin, il somme les Anglais de se retirer. Ceux-ci poursuivent néanmoins leur traite aux dépens de la compagnie ; le 6 juillet, Émery de Caën présente ses lettres : les Anglais le renvoient à huit jours ; enfin, le 13 juillet, ils rendent le fort et s'en vont. Émery de Caën dirige ensuite la colonie, de l'été de 1632 jusqu'au printemps de 1633. Le 22 mai, il remet les clefs du fort à Du Plessis-Bochart qui, le lendemain, les rend à Champlain. Émery de Caën quitte ensuite le pays pour n'y plus revenir. Pendant les deux mandats qu'il remplit à titre de commandant de Québec, et surtout pendant le deuxième, Émery de Caën ne mérite pas la condamnation sévère ou le jugement méprisant qu'en certains milieux on a porté contre lui. Les documents nous font voir un chef tout à fait sympathique aux missionnaires et aux sauvages ; en 1632, il va volontiers rendre visite aux Jésuites. Pendant longtemps on s'est demandé s'il était protestant ou catholique. Les recherches du généalogiste Archange Godbout ont établi que, fils du catholique Ézéchiel de Caën, Émery est né catholique et qu'il a vécu en catholique. L'on comprend pourquoi Richelieu l'envoya en Nouvelle-France alors que le protestant Guillaume de Caën s'en trouvait écarté.

Marcel Trudel

Pour la bibliographie relative à Émery de Caën, V. celle de Guillaume de Caën.

(source dico bio canada)

CAËN, GUILLAUME DE, neveu d'Ézéchiel de Caën [V. Émery de Caën], général de la flotte des Compagnies de Montmorency et de Venta-dour, adjudicataire de la traite de la Nouvelle-France de 1621 à 1627, puis en 1631 et 1632, baron du cap Tourmente en 1624, baron des Bahamas en 1640. Guillaume de Caën, père, était un Dieppois établi à Rouen. Puissant armateur, il envoyait des navires en Hollande et à Terre-Neuve dès 1583. Le 20 juillet 1598, il avait épousé Marie Langlois, femme d'affaires dont le nom est maintes fois mentionné dans les procès des de Caën et qui, en 1628, était encore propriétaire de trois navires. De ce mariage est né Guillaume, protestant comme ses parents. Capitaine de la marine depuis 1619, Guillaume de Caën, fils, devient en janvier 1624 baron du Cap-Tourmente, fief qui englobe le cap, l'île d'Orléans et quelques autres îles ; dès 1626, il porte le titre de seigneur de La Motte ; en 1640, il ajoute à son nom le titre de baron des Bahamas ; en 1642, il est seigneur de La Motte Saint-Lys et on le qualifie de « major général et sergent de bataille des armées navales de Sa Majesté ». Les documents le disent toujours « noble homme », qualité que l'on attribue à ceux qui ne sont point de la noblesse. Régis Roy, convaincu de la noblesse de de Caën et ne parvenant pas à en trouver une seule preuve, va jusqu'à supposer que de Caën est un surnom : rien ne vient étayer cette hypothèse. De toute façon, c'est ainsi qu'il signe.

Depuis le système inauguré en 1541 au bénéfice de Jean-François de La Rocque de Roberval, le soutien et le peuplement de la Nouvelle-France étaient confiés à des compagnies privées qui recevaient en compensation un monopole de commerce. La compagnie précédente n'ayant pas rempli ses engagements, l'amiral Henri II, duc de Montmorency, nouveau vice-roi de la Nouvelle-France, s'entendit le 8 novembre 1620 avec une autre société, dirigée par Guillaume de Caën et par son oncle, Ézéchiel ; le 12 janvier 1621, le roi approuvait ce transfert et, le 23 janvier, Montmorency nommait Guillaume de Caën général de la flotte de la nouvelle compagnie. En retour d'un monopole de 11 ans, prolongé peu après de 4 ans, les de Caën s'engageaient à payer les émoluments de Montmorency et de son lieutenant Champlain, à mettre dix hommes chaque été à la disposition de ce dernier, à subvenir à l'entretien de six récollets et à établir six familles d'au moins trois personnes chacune. Champlain reçut l'ordre de saisir les marchandises de la compagnie précédente. Fort embarrassé à cause du respect qu'il éprouvait à l'égard de François Gravé Du Pont, qui représentait la compagnie à Québec, Champlain toléra la poursuite de la traite. Une nouvelle décision de France vint tirer tout le monde d'embarras ; les deux compagnies étaient autorisées pour cette année 1621 à trafiquer concurremment, à condition de contribuer à parts égales à l'entretien de la colonie. Le 20 mars 1622, Louis XIII fusionna les deux sociétés en une seule qui, à partir du 1er avril, s'appella Compagnie de Montmorency et eut à sa tête les de Caën : Ézéchiel, Guillaume (toujours général de la flotte) et Émery. Valable jusqu'en 1636, en principe, ce monopole était aux mêmes conditions que celui de 1621. Or cette compagnie, dite aussi Compagnie de Caën, se composait de catholiques et de huguenots : des trois chefs, l'un était protestant (Guillaume), les deux autres, Ézéchiel et Émery, étaient catholiques. Il arrivait parfois que les équipages, formés en majorité de huguenots, entraient en conflits de religion. Déjà, en 1621, dans une pétition apportée en France par le récollet Le Baillif, les notables de Québec avaient demandé que les huguenots fussent exclus de la Nouvelle-France, mais Louis XIII avait préféré respecter la liberté relative que l'édit de Nantes assurait aux protestants. Quoi qu'on en ait écrit, Guillaume de Caën n'est pas d'une façon personnelle responsable de ces disputes : Sagard le présente comme « homme poly, libéral & de bon entendement » ; c'est grâce à lui qu'en 1626 le jésuite Charles Lalemant put faire des études de langues avec un interprète qui refusait depuis dix ans de communiquer quoi que ce soit aux Récollets ; et, des jésuites qui firent avec lui la traversée de 1626, la Relation écrit: «lesquels il traitta courtoisement ». Selon Dolu, intendant de la Compagnie de Montmorency, de Caën « donnoit espérance de se faire catholique ». Certes, la réception des Jésuites en 1625 n'a pas été celle qu'ils attendaient, mais rien n'avait été prévu pour eux et Guillaume de Caën n'avait pris à charge que les Récollets ; d'ailleurs, la lettre du jésuite Lalemant est sans amertume : « Monsieur le General après nois avoir déclaré qu'il luy estoit impossible de nous loger ou dans l'habitation ou dans le fort, & qu'il faudrait ou repasser en France, ou nous retirer chez les Pères Recollets nous a contrainct d'accepter ce dernier offre » ; ainsi, les Jésuites devenaient indirectement à la charge de de Caën, puisque c'est lui qui subvenait aux besoins des Récollets. On a encore retenu le conflit qui a éclaté entre de Caën et le jésuite Noyrot à Honfleur en 1627, mais ce conflit n'a pas la religion pour cause. Diverses accusations ont été portées contre Guillaume de Caën : il s'est défendu lui-même à la satisfaction des autorités et un examen attentif des documents démontre que sa conduite n'est nullement celle d'un huguenot fanatique ; récollets et jésuites sont d'accord pour en faire l'éloge. Intimement associé à des catholiques (son oncle Ézéchiel et son cousin Émery), Guillaume de Caën pouvait difficilement s'en prendre aux catholiques comme tels. Les huguenots du reste seront peu à peu évincés ; Richelieu entre au Conseil d'État en 1624 ; en janvier 1626, la Compagnie de Caën est tenue de nommer deux capitaines catholiques pour sa flotte, dont un serait désigné pour conduire les vaisseaux ; Guillaume de Caën, toujours titulaire du monopole, n'avait plus le droit de se rendre en personne en Nouvelle-France. En octobre suivant, Richelieu devient grand-maître et surintendant de la navigation ; il supprime en janvier 1627 la charge d'amiral et, trois mois après, révoquant pour la Nouvelle-France l'édit de Nantes, il fonde la Compagnie des Cent-Associés qu'il lance dans un programme de colonisation intensive, à caractère exclusivement catholique. La Compagnie de Caën se trouvait éliminée. Il restait à la liquider. Champlain reçut l'ordre de procéder à l'inventaire des biens ; les de Caën se virent défendre en 1628, « à peine de la vie », d'envoyer des navires et des marchandises en Nouvelle-France, mais leurs commis furent autorisés cette année-là à traiter certaines marchandises qu'ils avaient encore dans la vallée du Saint-Laurent. En 1629, sous prétexte de porter secours à la colonie, mais en fait pour aller chercher 50 000 écus de pelleteries qu'il avait à Québec, Guillaume de Caën demande en vain la permission de se rendre en Nouvelle-France. Engagé dans des procès contre les Cent-Associés et contre l'ancienne Compagnie des Marchands de Rouen et de Saint-Malo, Guillaume de Caën apprend à l'automne de 1629 que les Ktrke ont emporté en Angleterre les fourrures qu'il avait à Québec ; il se rend à Londres au début de 1630 avec Jacques Couillard de Lespinay et, le 9 avril, il obtient du Privy Council que ses fourrures lui soient rendues. Mais, malgré les sommations faites aux Kirke, les clefs de l'entrepôt restent d'abord introuvables, puis on constate qu'une bonne partie des fourrures ont disparu. De Caën réclame alors 266 000# ; l'Angleterre lui donne partiellement raison, mais, huit ans après, le jugement n'est pas encore exécuté et de Caën continue de poursuivre les Kirke. En 1631, Guillaume de Caën obtient de nouveau le monopole de la traite dans le Saint-Laurent, mais les Anglais accaparent toutes les fourrures malgré les protestations d'Émery de Caën. En 1632, Richelieu charge Guillaume de Caën d'organiser la reddition de Québec : de Caën se voit accorder un navire 10 000# et le monopole de la traite pour cette année-là, à condition qu'il n'y aille pas lui-même et que soient catholiques tous ceux qui hiverneront à Québec ; son cousin Émery est nommé commandant. Ce dernier se présente dans le Saint-Laurent, mais les Anglais laissent traîner la discussion, de façon à s'assurer la traite du printemps ; de plus l'on trouve l'Habitation brûlée avec les 9 000 castors qui appartenaient à de Caën. Celui-ci s'en plaint à Richelieu qui répond : « Avec Le temps vous trouverez les moyens de vous desdommager ce qu'en mon particulier je souhaite avec passion ». De Caën travaillera ferme à se faire rembourser, poursuivant la Compagnie des Cent-Associés de laquelle il obtient enfin, en 1643, un dédommagement de 350 000#, soit un capital de 150 000# et les intérêts. De plus, pour avoir perdu avant terme son monopole et sa baronnie du cap Tourmente, il obtient de Richelieu, en janvier 1633, la propriété de cinq Petites Antilles jusque-là inoccupées par les Européens. Cette donation fut confirmée en 1640. De Caën prit le titre le baron des Bahamas. En 1642, nous le retrouvons très • occupé à des réclamations : il assigne les Kirke en justice pour 137OOO# qui lui restent dues ; il fait vendre aux enchères un navire turc pour se dédommager de 22 000 écus qu'il a perdus aux mains des corsaires d'Alger ; il obtient jugement contre un Le Faucheur pour une somme de 30 000#. Nous le perdons ensuite de vue. De Suzanne Petit, qu'il avait épousée vers 1625, il avait eu au moins deux enfants, Hélène et Marie. L'histoire canadienne a retenu que Guillaume de Caën, adjudicataire de la traite et responsable des affaires de la Nouvelle-France, ne s'est pas soucié de colonisation. Champlain, lieutenant du vice-roi, rêvait d'une vraie France nouvelle avec des institutions régulières et une population stable, et de l'exploitation de toutes les ressources du pays. Or la colonie se dépeuple au lieu d'augmenter. Le commandant de Québec a peine à obtenir les dix hommes promis par la compagnie pour parfaire l'Habitation et travailler au fort. Hélène Boullé en est même réduite en 1627 à poursuivre de Caën devant les tribunaux pour qu'il verse à Champlain ses émoluments. « Pour-veu que la traitte se fasse », écrit ce dernier, pour eux « c'est assez ». Guillaume de Caën ne voit en la Nouvelle-France qu'un comptoir de traite ; et la traite pouvait rapporter beaucoup : en 1628, il accuse un bénéfice de 100 000#. Mais le risque était gros ; et il fallait lutter sans cesse contre la contrebande, celle des Rochelais en particulier, qui se précipitaient à travers les glaces au petit printemps pour rafler les fourrures. De plus, les exigences de la France, ridiculement faibles au point de vue de la colonisation, démontrent bien que la France officielle d'avant 1627 ne songe pas sérieusement à la colonisation : ce n'est pas en faisant établir six familles qu'on peuple un pays ! Il faut tenir compte de ces conditions avant de condamner Guillaume de Caën. Il a des réalisations à son crédit : c'est aux frais de sa compagnie que l'Habitation a été terminée, que le fort a été construit (même si de Caën s'y est d'abord opposé) et fourni d'armes ; il a subvenu aux besoins des Récollets ; il a amené du bétail et fait bâtir une ferme au cap Tourmente ; sous son règne, trois importantes concessions de fiefs (Sault-au-Matelot, Lespinay et Notre-Dame-des-Anges) ont été faites ; il a dressé un petit fort dans l'île Miscou. Le bilan reste pauvre, mais celui de la Compagnie des Cent-Associés, munie pourtant de puissantes ressources, ne sera pas tellement plus brillant. En tout cas, c'est avec de Caën que se termine l'histoire des petites compagnies de commerce responsables de la colonisation, et il est en même temps le dernier protestant à détenir le monopole de la traite en Nouvelle-France.

Marcel Trudel

Les sources relatives aux de Caën sont nombreuses, mais disséminées. On trouve un grand nombre de pièces dans les fonds suivants : AE, Mém. et doc, Amérique, 4, ff.119s. ― AN, Col. C11A, 2 ; F3, 3 ; E, 63, 86, 87a et b, 88a, 95a-b, 111, 117, 126, 167c ; G7, carton 1312, no 194 ; V6, cartons 59, 60 et 62 ; Z1d, pour les procès de de Caën de 1626 à 1651 (en particulier la liasse 105).― BN, MSS, Fr. 8 028, 16 738, ff.132, 143, 148 ; MSS, NAF 9 269 (Margry). ― PRO, Acts of the P.C., col. ser., 1613-80, xxxi-iv, 139-156, et passim ; PRO, CSP, Col., 1574-1660 [V. Decaen]. ― Champlain, Œuvres (Biggar). ― Champlain, Œuvres (Laverdière), 990-1015 (pièces relatives aux démarches de Guillaume de Caën à Londres, de 1630 à 1633). ― Documents inédits, éd. Joseph Le Ber, RHAF, III (1949-50) : 587-594. Les documents, de 1630 et 1631, reproduits dans cet article, sont accompagnés d'une étude de Le Ber et, surtout, d'une longue note, à la page 592, dans laquelle le généalogiste A. Godbout établit, en se basant sur des archives de Rouen, qu'Émery de Caën était catholique de naissance et qu'il était fils d'Ézéchiel. ― Ducreux, History (Robinson et Conacher). Au vol. I: 134, l'auteur écrit que Guillaume de Caën a été nommé commandant de Québec en 1632, alors qu'il s'agit d'Émery, et les éditeurs n'ont pas corrigé cette erreur dans une note.―JR (Thwaites), IV : 170, 204-206, 210, 256-258, 267 ; V : 41-43, 59-70, 159, 202, 209, 275, 283 ; VI : 73 ; VIII : 288. L'éditeur Thwaites, dans ses notes comme dans son index, prend Émery pour Guillaume. ― Lescarbot, Histoire (Grant). Au vol. II : 26, note 1, les éditeurs citent l'erreur d'un écrivain anglais de 1672, Josselyn, qui expliquait l'origine du nom de Canada par celui de de Caën, prononcé Cane. ― P.-G. Roy, Inv. concessions. ― Sagard, Histoire du Canada (Tross), I : 95. ― Voici un choix des ouvrages récentes : E. R. Adair, France and the beginnings of New France, CHR, XXV (1944) : 246-278. ― Biggar, Early Trading Companies,

(soure: dico bio canada)

Bulletin des recherches historiques, Archives de la province de Quebec, société des études historiques (Quebec), 1942 page 207

page 206 « Pierre DESPORTES était apparemment venu à Quebec en qualité de commis de la compagnie de la Nouvele-France. C'est ainsi qu'on le désigna (du moins sur le registre reconstitué en 1640), lorsqu'il fut deux fois parrain, d'abord, en 1637 (...)

page 207 « On ne retrouve plus trace des époux Desportes au Canada après 1639. Une Marguerite LANGLOIS, épouse d'un Pierre DESPORTES, a été inhumée à Dieppe, en 1632. S'il s'agissait plutôt de Françoise LANGLOIS, la mère d'Hélène DESPORTES (...) en 1665, une jeune fille originaire de Paris, Marie-Anne de la Porte (1643-1718) qui était la fille de Pierre de la Porte maître fauconnier du roi, et de Anne Voyer, de Saint-Sulpice de Paris (1). S'agirait-il de Pierre DESPORTES ou de LA PORTE, du diocèse de Lisieux (2), ancien commis au service de la Nouvelle-France qui une fois retourné (...)

Source: Dépouillements CG Finistère, 2005

I. Bernardin ARGUIN °v1643 +28.2.1713 Camaret à 70 ans, écrivain de contrat x Jeanne PETRO / PEDRON °v1763 +22.6.1723 Camaret, lieu-dit Lagatjar à 60 ans d'où

1. Olive-Pélagie ARGUIN °v1686 +3.9.1748 Quebec 62 ans x 1. Ambroise RENOYER x2. 14.2.1722 Quebec Paul-François LEMAÎTRE dit LAMORILLE

2. Isabelle ARGUIN °v1690 +7.7.1711 Camaret, lieu-dit Notic) +7.7.1711 21 ans d'où post.

a. Jacques-René ARGUIN °7.7.1711 Camaret, lieu dit Lagatyar +6.10.1711 Camaret lieu-dit Notic à 2 mois (p: Jacques de LAMARE, m: Jeanne PETRO)

3. Jean-Yves-François ARGUIN °v1690 +2.1.1745 marchand, médecin il arrive au Québec en 1714, il séjourne d'abord à Louisbourg avant d'arriver à Québec en 1716 x1 17.7.1720 Québec, Notre Dame Geneviève COTé x2. 9.7.1736 Marie-Thérèse DAMOURS, sans post.

4. Françoise-Rose ARGUIN °v1698 migrante au Québec, elle arrive avec son frère. Elle séjourne à Louisbourg avant d'arriver à Québec en 1716 x 11.2.1720 Québec (Notre Dame) François CHAUMEREAU

5. Anne ARGUIN °v1698 +27.5.1731 Camaret, lieut-dit Port à 33 ans en présence de sa soeur Gabrielle

6. Jeanne ARGUIN °v1698 +2.4.1703 Camaret, lieu-dit Lagatyar

7. Pierre ARGUIN °25.4.1700 Camaret, lieu-dit Notic +30.4.1708 Camaret, lieu-dit Notic (p: Pierre LE BOYER, m Louise PEDRON)

8. Bernardin/Bernard ARGUIN °8.9.1704 Camaret, lieu-dit Lagatyar +9.2.1711 Camaret (p: Alain KARAUDREN recteur de Camaret, m: Perrine ARGUIN)

9. Marie ARGUIN +18.6.1709 Camaret, lieu-dit Notic

10. Gabrielle ARGUIN ca 1731

Non relié:

- Jeanne-Perrinne ARGUIN °v1685 +28.3.1765 Camaret, lieu-dit Notic à 80 ans

- Jeanne-Gabrielle ARGUIN °v1697 +24.5.1760 Camaret, lieu-dit Notic à 63 ans